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    安塞腰鼓表演-形式

    更新時間:2022-09-02 10:01:39   點擊次數:300

    &ldquo;腰鼓&rdquo;是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式,尤以延安地區的安塞縣榆林地區的橫山、米脂、榆林等地最為盛行,是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。陜北腰鼓有著廣泛的群眾基礎和悠久的發展歷史。在一些主要流傳地區,幾乎是村村有鼓隊,家家有鼓手。而且世代傳承,經久不衰。正由于它流傳的時間長、范圍廣,參加的人數多,所以,舞蹈的基本形式和動律雖然大致相同,但在不同的地區,形成了各自不同的表演風格和習俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。

     

    安塞腰鼓由來已久,本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用,這里是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲,強悍的步伐,變幻的陣勢,雄壯的吶喊,盡現男子陽剛之美,在國際上極富盛名。

     

    安塞腰鼓多采用集體表演形式,鼓手(稱&ldquo;挎鼓子&rdquo;或&ldquo;踢鼓子&rdquo;)少則數十人,多時可達百余人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色,和&ldquo;跑驢&rsquo;、&ldquo;水船&rdquo;,等各種小場節目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊。在表演上強調整體效果,要求動作的整齊統一和隊形變化的規范性,主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧,充分展現生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

     

    安塞腰鼓有完整的表演程式和活動習俗。過去,多在喜慶節日和廟會中演出,每年的春節至元宵節,是集中的活動時間?;顒娱_始前,要由廟會會長(由各村推舉產生)先組織祭祀活動,稱為&ldquo;謁廟&rdquo;:舞隊在傘頭的帶領下,敲起鑼鼓,吹著嗩吶,有時還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神,祈求神靈保佑風調雨順、國泰民安。并在廟內廣場踢打一陣,意在娛神。&ldquo;謁廟&rdquo;結束,正月初八九后,腰鼓隊便開始了挨門拜年活動,俗稱&ldquo;沿門子&rdquo;。當地有這樣一句諺語:&ldquo;鑼鼓嗩吶直響哩,屁股底下棍撬哩!&rdquo;群眾也都坐不住了。這時,腰鼓隊按村中情況依次走串各家,在主家院中、窯前表演一陣,傘頭根據各家情況,觸景生情演唱幾段吉利秧歌,以表賀年之意。主家則認為腰鼓隊進院入戶敲敲打打、跳跳唱唱,可以消災免難、四季平安。這可能是古&ldquo;鄉人儺&rdquo;的習俗遺風。有時兩隊腰鼓在途中相遇,一般都由傘頭互唱秧歌,共賀新

    年,讓道而行,但有時也會出現互不讓道的情況,此刻就要競技賽藝,爭個高低。兩隊鑼鼓大作,嗩吶聲、腰鼓聲,好似春雷滾動。鼓手們盡情擊打、跳躍,如瘋似狂,打至高潮,鼓樂暫息,由雙方傘頭出場對歌,這也是競賽技藝的一個方面。直至有一隊陣角先亂,動作不齊,鼓點、隊形也都統一不到一塊或對歌對答不上時,就算輸了,于是主動讓道,讓勝者先走。

     

    &ldquo;沿門子&rdquo;結束后,鄰村之間的腰鼓隊還要互相拜年,彼此互訪,進行交流演出,這和陜北秧歌一樣,稱之為&ldquo;搭彩門&rdquo;。正月十五時,各村腰鼓隊云集廣場,開始了互比互賽活動。各路鼓手各顯身手,互比高低,成

    為一年里腰鼓表演的高潮。這不僅活躍了農村春節文娛活動,還通過彼此觀摩、切磋技藝、推動了腰鼓的普及和提高。當晚還要舉行&ldquo;轉燈&rdquo;(也稱&ldquo;轉九曲&rdquo;),幾乎是人人爭游,闔家同轉。屆時鼓樂齊鳴,燈光閃爍,腰鼓隊在前引導,眾人隨后,呈現出一派熱鬧非凡的景象。

     

    腰鼓隊的活動常延續到正月十七、十八,祭罷土地神后方告結束。此后,老鄉們就安心去準備春耕生產了。

     

    腰鼓的表演形式可大致分為&ldquo;路鼓&rdquo;和&ldquo;場地鼓&rdquo;。

     

    &ldquo;路鼓&rdquo;是腰鼓隊在行進中邊走邊舞的一種表演形式,前由兩名傘頭領隊,后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊乙-傘頭身后緊隨的一位挎鼓子,稱&ldquo;頭路鼓子&rdquo;,他必然是技藝精湛的擊鼓能手,全隊的動作變換和節奏急緩,統由他來指揮。隊伍的后部,是扮成蠻婆、蠻漢的丑角,也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經中的人物,隨意扭動,逗笑取樂,以增添節慶的歡樂氣氛。&ldquo;路鼓&rdquo;由于在行進中表演,一般動作簡單,幅度較小,多做&ldquo;十字步&rdquo;、&ldquo;走路步&rdquo;、&ldquo;馬步纏腰&rdquo;等動作。常用的隊形有&ldquo;單過街&rdquo;、&ldquo;雙過街&rdquo;、&ldquo;單龍擺尾&rdquo;、&ldquo;雙龍擺尾&rdquo;等。

     

    &ldquo;場地鼓&rdquo;是指腰鼓隊到達表演地點,打開場子后的表演形式。開始時由傘頭揮傘號令,頓時鼓樂齊鳴,眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫&ldquo;踩大場&rdquo;,表演節奏緩慢,目的是打開場地,拉開隊伍,穩住觀眾情緒。第二段載歌載舞,表演節奏漸快,動作幅度較大,隊形變化繁多。常用的隊形有&ldquo;神樓&rdquo;、&ldquo;古廟&rdquo;、&ldquo;神前掛金牌&rdquo;、&ldquo;富貴不斷頭&rdquo;、&ldquo;和尚游門&rdquo;等。到引出&ldquo;太陽弧&rdquo;圖案后,傘頭站到場中央領唱秧歌,唱詞視場合和對象而定,&ldquo;謁廟&rdquo;時,有拜廟祭文,一般演出有向觀眾拜年問好的,也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內容。傘頭唱時,眾舞者在場邊慢步轉圈,并重復接唱每段的最后一句,俗稱&ldquo;接后音&rdquo;。唱完后,傘頭退出場地,由挎鼓子和拉花入場表演,走出各種復雜多變的隊形。此刻不受時間的限制,舞者盡情表現各自的技藝絕招,情緒熱烈,起伏跌宕,使表演達到高潮。

     

    近年來安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧,表演&ldquo;場地鼓&rdquo;時由挎鼓子在場內單獨表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下,精神振奮,擊鼓狂舞,此時只見鼓槌揮舞,彩綢翻飛,鼓聲如雷,震撼大地,聲勢逼人,極富感染力。

     

    這一段結束后,再穿插表演其它形式的小場節目,如&ldquo;跑驢&rdquo;、&ldquo;水船&rdquo;、&ldquo;高蹺&rdquo;、&ldquo;二鬼打架&rdquo;、&ldquo;大頭和尚&rdquo;等。節目形式的多少,視各村的人才和條件而定。小場節目結束后,再接著表演一段大場腰鼓。此刻鑼鼓敲得快,嗩吶吹得緊,擊鼓更激烈,情緒更歡快,使整場表演在強烈的氣氛和高昂的情緒中結束。

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